《芙蓉宴》剧情介绍
芙蓉宴是由执导，主演的一部短剧。主要讲述了：
《芙蓉宴》相关评论
钢蛋
14年在滚石咖啡馆，第一次听说草莓，然后那个夏天一个人去了长春草莓，那一年有后鲨，重塑，茶凉粉，丢火车，还有一堆不记得名字的乐队…后来大学再去草莓，去濒颈惫别丑辞耻蝉别听独立音乐，去简单音乐节…去音乐节起初是为了阿肆陈绮贞这样的流行歌手，后来爱上海龟，爱上万青，爱上草东，听起新裤子；学了吉他写过几首歌，没辫辞驳辞过，没跳过水，没买过肠诲，大学没组过乐队，后来滚石也关门了，滚石的老板曾经把新裤子当成信仰一样，有些遗憾，好像错过了一个时代，不过幸运的是，一路走来我也一直走在自己的喜欢的路上，下次我要去音乐节辫辞驳辞，占前排甩头蹦迪，奋力尖叫，然后有机会的话，也组一个乐队，毕竟我还算年轻人，也想一直这样年轻下去。
小咖喱
小时候唯一的印象是打穿整栋建筑的如来神掌了，今次蓝光重温，发现周星驰确实有才，绝不只是一名喜剧演员。整体编排远超我的预期，场景设计、角色演绎颇有一番味道，亦不乏值得考究的细节，作为主要卖点的武侠小说式特效更是非常用心。另外黄圣依美哭了！我就问问能拍出这样的功夫片的人，还、有、谁？
我要谈恋爱！
电影版的《变形记》。the others，他者，作为一个后殖民时代的概念出现。对于观众来说，鬼魂是毫无疑问的他者，作为“人”的自我则必然依靠他者的对照来确立。于是在这个人鬼相隔的世界中，自我和他者的界限模糊，甚至完全颠倒。如同萨特的偷窥模型，我们先带入格蕾丝一家，带入她们同者的身份去观察他者，突然的反转又将我们抛入了他者的阵营，让我们沦为传统恐怖片中被窥看的鬼魂。正是借由这个反转，导演引入了对西方殖民心态的批判，战争都源于同者与他者的对立。格蕾丝近乎偏执的信仰正是这种自我中心主义的体现，讽刺了历史上基督教对他信者野蛮的同化运动。这种偏执最终随界限的打破而崩毁。但悲剧性的是，短暂的“大爱无疆”之"后，转换阵营的格蕾丝一家又重新恢复了防卫者的姿态，这大概就是人类历史上永远徘徊不去的幽灵吧。